معلومـــــــــــــــــــات جميله عن القرآن الكريــــــــــــــــــــــم
أسماؤه :
القرآن والكتاب والفرقان والنور والمصحف والذكر
فضله :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها " رواه الترمذى
نزول القران :
3 مراحل
كان التنزيل الاول في اللوح المحفوظ قال تعالى : (بل هو قران مجيد في لوح محفوظ)
&
كان الى بيت العزة في السماء الدنيا قال تعالى : ( انا انزلناه في ليلة القدر) &
كان بواسطة جبريل عليه السلام حيث نزل مفرقا على قلب النبي صلى الله عليه وسلم في 23 سنة قال تعالى: ( وانه لتنزيل رب العالمين . نزل به الروح الامين . على قلبك لتكون من المنذرين . بلسان عربي مبين )
جمعه:
جمع على 3 مراحل :
جمع في العهد النبوي الشريف
جمع في عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه
جمع في عهد عثمان بن عفان رضي الله
آداب تلاوة القران :
ان تكون على وضوء وان كان يجوز للمحدث القراءة
ان يكون في مكان نظيف طاهر
القراءة بهدوء وسكينة ووقار ان يستاك قبل ان يبدأ ان يتعوذ في البداية
ان يرتل ويعطي كل حرف حقه من التجويد
ان يتدبر ما يقرأ
ان يجهر بالقراءة فهو افضل
فضل سماع القران الكريم :
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من استمع الى اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة
المكي والمدني : انقسمت سور القران الكريم الى مكي ومدني
المكي : كل ما نزل خلال 13 سنة قبل الهجرة سواء نزل في مكة او الطائف او غيرهما وهي 86 سورة
موضوعاته : - اسلوب دعوة التوحيد واثبات الرسالة واليوم الاخر - يضع الاسس العامة للتشريعات - يذكر قصص - ايات قصيرة مع قوة الالفاظ وايجاز العبارة
اسس التفريق بين النوعين : - كل سورة فيها سجدة مكية - كل سورة فيها كلا - كل سورة ذكر يآيها الناس
- كل سورة مبدوءة بقسم - بدأت بالحمد - بدأت بأحرف التهجي ماعدا البقرة وال عمران والرعد - كل قصص الانبياء الا البقرة
المدني : هو كل ما نزل على مدى ال 10 سنوات بعد الهجرة سواء نزل في المدينة او في الاسفار والمعارك الحربية او في مكة عام الفتح وهي 28 سورة
موضوعاته : -
تتحدث عن العبادات والمعاملات التشريعية والاحكام - كشف سلوك المنافقين - اياتها طويلة - دعوة اهل الكتاب الى الاسلام وبيان تحريفهم
اسس التفريق بين النوعين :- كل سورة فيها فريضة او حد - ذكرت المنافقين - فيها محاجة او مجادلة اهل الكتاب - كل سورة بها يآيها الذين امنوا
أسماؤه :
القرآن والكتاب والفرقان والنور والمصحف والذكر
فضله :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها " رواه الترمذى
نزول القران :
3 مراحل
كان التنزيل الاول في اللوح المحفوظ قال تعالى : (بل هو قران مجيد في لوح محفوظ)
&
كان الى بيت العزة في السماء الدنيا قال تعالى : ( انا انزلناه في ليلة القدر) &
كان بواسطة جبريل عليه السلام حيث نزل مفرقا على قلب النبي صلى الله عليه وسلم في 23 سنة قال تعالى: ( وانه لتنزيل رب العالمين . نزل به الروح الامين . على قلبك لتكون من المنذرين . بلسان عربي مبين )
جمعه:
جمع على 3 مراحل :
جمع في العهد النبوي الشريف
جمع في عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه
جمع في عهد عثمان بن عفان رضي الله
آداب تلاوة القران :
ان تكون على وضوء وان كان يجوز للمحدث القراءة
ان يكون في مكان نظيف طاهر
القراءة بهدوء وسكينة ووقار ان يستاك قبل ان يبدأ ان يتعوذ في البداية
ان يرتل ويعطي كل حرف حقه من التجويد
ان يتدبر ما يقرأ
ان يجهر بالقراءة فهو افضل
فضل سماع القران الكريم :
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من استمع الى اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة
المكي والمدني : انقسمت سور القران الكريم الى مكي ومدني
المكي : كل ما نزل خلال 13 سنة قبل الهجرة سواء نزل في مكة او الطائف او غيرهما وهي 86 سورة
موضوعاته : - اسلوب دعوة التوحيد واثبات الرسالة واليوم الاخر - يضع الاسس العامة للتشريعات - يذكر قصص - ايات قصيرة مع قوة الالفاظ وايجاز العبارة
اسس التفريق بين النوعين : - كل سورة فيها سجدة مكية - كل سورة فيها كلا - كل سورة ذكر يآيها الناس
- كل سورة مبدوءة بقسم - بدأت بالحمد - بدأت بأحرف التهجي ماعدا البقرة وال عمران والرعد - كل قصص الانبياء الا البقرة
المدني : هو كل ما نزل على مدى ال 10 سنوات بعد الهجرة سواء نزل في المدينة او في الاسفار والمعارك الحربية او في مكة عام الفتح وهي 28 سورة
موضوعاته : -
تتحدث عن العبادات والمعاملات التشريعية والاحكام - كشف سلوك المنافقين - اياتها طويلة - دعوة اهل الكتاب الى الاسلام وبيان تحريفهم
اسس التفريق بين النوعين :- كل سورة فيها فريضة او حد - ذكرت المنافقين - فيها محاجة او مجادلة اهل الكتاب - كل سورة بها يآيها الذين امنوا
